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每年农历七月间，中国佛教界，盛行超度救济的法会。一是盂兰盆法会：释迦佛住世的时候，目犍连尊者为救度母亲脱离饿鬼之苦，于七月十五日供佛供僧的一种法门。另一种即地藏法会：农历七月三十日，是地...，特别提到这两点。请僧众为亡者念经回向，即经中所说的营斋资助。在印度，营斋即是供佛及僧。中国是请出家人诵经礼忏，设斋供养，以此功德回向先亡。若斋主杀生食肉，或僧众作佛事不精进，死者不能获益。所以第一是...
印顺法师
|地藏|功德|
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翻不完的经书”。傅丽卿主编佛教刊物多年，但如今她与丈夫徐誉达都成了慈辉忠实的追随者，徐誉达目前正在长途跋涉送棉被入西藏供僧济贫。杨洪当着傅丽卿的面用广东话说：“很多佛教团体都找过她，我可是没有‘拉’过...基于“帮助众生，成就众生，就是成就自己”的信念，近年投入大量人力、物力，在中国大陆偏僻山区建校兴资办学，造桥筑路建渠，打井修坝蓄水，扶贫济困，供僧护教。在他的感召下，引发一颗颗慈念善心，越来越多人投入...
曾慧燕
|慈善|理财|
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僧謂曰：『夫人算盡，君精誠篤至，當相為申延。』後六十餘日乃亡」16［16］。王琰的《冥祥記》集中宣揚觀音信仰，記述寫作緣起說：「琰稚年在交趾，彼土有賢法師者，道德僧也，見授五戒，以觀世音金像一軀見與供...一市大驚，所聚共視。於是須令絞殺，繩又等斷。監司方信神力，具以事啟，得原。荀竟起塔供僧，果其誓願。 這個傳說起源很早，流傳亦廣，已見劉義慶《宣驗記》。陸書亦有注曰： 郭緣生《述征記》云：高荀寺在...
孫昌武
|佛学论文|因明|五明|
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修建，一方面寻访长老大德住山弘化，因此在他的《于湖居士文集》中，收录许多辞意俱佳的敦请疏文。 清高宗乾隆年间的彭际清，学佛以后，领导举家向佛，热心于佛教事业，如济贫、刻经、供僧、放生等，经年不懈，作《...护法的内涵包罗万象，举凡参加讲经法会或度人前去闻法，是“拥护”；对毁谤三宝者挺身辩护，是“保护”；支持正在受教育的僧青年，是“爱护”。总之，凡是对佛法的传扬有正面的推动与助益，为佛教贡献心力、财力、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。于是须令绞杀，绳又等断。监司方信神力，具以事启，得原。荀竟起塔供僧，果其誓愿。
这个传说起源很早，流传亦广，已见刘义庆《宣验记》。陆书亦有注曰：
郭缘生《述征记》云：高荀寺在京县，晋太元...记载和出土文物等，可供我们初步明了早期观音信仰的实态，这也是佛教历史发展中的重要潮流。
引人深思的是，在南北朝佛典注疏和僧俗护法著述中，观音信仰很少被提及；论及之处也多是做为佛陀的权引方便的显化来...
孙昌武
佛学论文|因明|五明
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阿育王初不信佛，迨歸依佛後，供僧特盛，四方之賊住比丘大至，在阿育王園達六萬衆。諸比丘飽食終日無所用心，競相鬥爭，至廢布薩七年。王怒，取其首惡殺之。乃往摩偷羅迎至上座帝須，結集千人刊定異論，以上座義為一尊，...世紀初人。(東晉法顯遊錫蘭前)其時國家昇平，文化隆盛。又與印土溝通，供養佛牙之風亦大興，常有錫僧至中印禮聖跡，日暮，印僧每拒其留宿，歸愬于王，王國斥鉅資遣人往中印，在伽耶城金剛座建摩訶菩提(大覺)寺。以...
吕澂
|佛学论文|因明|五明|
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佛教在西藏蓬勃发展。藏王杰鲁巴加对僧恭敬有加，蓄发供养，结发长辫左右系以红白布，红布代表迎接僧宝，白布代表迎接瑜伽士。同时钦定百姓七石供养一位僧人的制度。然而只知供僧，却忽略人民重税之困，致使百姓将...孟加拉国的王子，在那澜陀佛学院受具足戒，是一名中观论师，著有《中观庄严论》。寂护大师在西藏首度七人为僧，教导律藏及中观，僧伽制度随即创立。这时西藏佛法受到旧有苯教阻碍，弘化不易。于是寂护请求藏王，迎请...
洛本仁波切
|佛学论文|因明|五明|
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衣钵，而为人天师表，受人天供养礼拜者，惟有比丘僧，见僧如见佛，供僧如供佛，礼僧如礼佛，以比丘僧法相，与佛无异故。是以三千威仪，八万细行，实为比丘僧所应念兹在兹者。良非如此，不足当人天师表，垂世示范故。...情文恳至，声泪俱下。无怪弘一大师，听经至此，不禁悲从中来，在法会上，竟号淘大哭起来。「十方如来，怜念众生，如母忆子。」于此益信。 第三章 比丘与菩萨的不同处 或问：佛法僧世称三宝，比丘僧是世尊...
乐清 朱镜宙
|佛学论文|因明|五明|
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十方世界。他从座位上起来，合掌恭敬，问地藏菩萨说：「大士！是南阎浮提众生，命终之后，他的眷属，为他修种种功德，乃至设斋供僧，造众善因，是命终人，能全个儿获得这样大的利益吗？能得到解脱道吗？」 地藏...最低限度他老人家的生活，应有人、天源源不断的供养才对；其实不然，他老人家，除了国王、大臣、长者等，非例行的斋供外，还是经常托钵乞食。由此可见菩萨证于法性，且又愿力弘深，吾人举手低头，无私无曲，顺应佛心，...
赵亮杰
|佛学论文|因明|五明|
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宋善修 乾道三年，年八十六，住龟山崇寿寺。周益公游山见之，赠以诗云：老僧九十视耽耽，二十年来不下山。我得九华充法供，亦能禁足老山间。 宋寒碧 自竟陵入九华，能诗。有游九华数章，今不传...躬率众锄垦种植，易衣食以供僧，有余，尽散去。顺治辛卯春，三月，召徒告别，走入木龛，趺坐而逝。见九华散录。 清智旭 字蕅益，俗姓钟，名际明，又名声，字振之，苏州木渎人。父岐仲，持白衣大悲咒十年，以祈子...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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